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正门两边有一幅对联,极具古韵。
此处既非灵山,毕竟什么世界。
其中如无活佛,何用这样庄严。
正门左右两侧又各留有小门,皆刻有一幅对联,左门对联为:
只有几钱香火,你也求,他也求,给谁是好?
不做半点实事,朝也拜,暮也拜,教我为难!
横批为:我即如来。
右门对联为:
人间方寸之地,古也争,今也争,哪处立身?
菩提无边佛国,男不修,女不修,无甚依傍!
横批为:如来即我。
一般佛寺正门皆设有三洞门,称之为三殿门,正门称为无相门,又称山门,正门为大,供佛陀菩萨行走。两洞小门称为空门和无作门,供沙弥信僧通行。三门象征着“三门之脱”,是佛法的显现。
整座寺庙,殿寺嵯峨,院墙高耸,院墙皆以赭色红泥粉饰,在四壁距地两丈高,半墙以下,以水痕白石砌就,其上刻画有诸多佛家经典案例,整条水痕白石带绕贴在四壁,宛如一幅张贴在墙壁上的佛家巨卷。
正堂金碧辉煌,两廊脊檐牙高啄。一尊大佛金雕宝相庄严列于大堂,两侧各有壁画佛龛分列,端的一派气势恢弘。
古寺旁,有一片幽深古木,古木极粗,高耸如铁戟破天,树上有鸟鸣啾啾,顺着幽深古木传荡,空灵飘渺,禅意盎然。
客房位于古寺后方,是一片世俗瓦舍样式,坐落在古木之中。再往后则是几亩雪白李花,即便已是夏日时节,那片雪白李花依旧争妍斗放,不见谢意。
天光大放之时,一道晨钟在山巅回荡,使人醍醐灌顶,这时,这座高悬于山巅,仿佛超脱世外的古寺活泛了过来,有僧人赶去大堂烧香念经。
一座形似四合院落的客房,李登撤去导引术的修炼手印,五更天时,李登便开始修炼导引术,直到天大亮之时,才停下修炼。
可能少年郎与佛有缘,也有可能是昨日那场切磋砥砺的缘故,他今早一口气开了十脉,一时间觉得神清气爽。
导引术的开脉不似修者提升境界,修者提境,越是登高,越是举步维艰。而开脉辟府并无积累效应,每一穴窍都是单一脉府,随着对于导引术的熟稔,越是往后开脉辟府越是简易,不过在后期,可能要麻烦一些,几个统领四肢百骸的大穴窍,开脉辟府时,还是极为艰难的。
李登走下床塌,吹灭桌上铜佛捧莲灯,五更之时,天色已是晦明时分,不过李登还是在修炼之前,特意点燃佛灯,有灯燃着,仿佛老掌柜就能看到自己没有偷懒一样。
还有一个原因,李登曾在一本心说集上看到过一句话,佛灯与心灯共燃,房与心皆明。
所以他才决定点燃这盏铜佛捧莲油灯。
昨夜那巡夜小沙弥将李登和秦三帝安排在两个相邻的客房,参佛时节已过,客房空余极多,因此考虑到两人住着舒适,便一人一间客房。
柳沟寺鼎盛时分,每年都有几场声势浩大的参佛节,届时会有万人涌入古寺,其中不乏百里之外的信徒前来朝拜。
参佛节一开,举世之人,皆是佛徒,纷纷前来进香拜谒,有些人为了争那佛头第一炷香,不惜前夜就在寺门前等候参佛节开启,好像佛头第一炷香能比后面之人得到的香火更多似的。
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