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第十九章 尸解仙(第3页)

“原则二,心智模型的独特性。

周肆略一沉思,努力用更通俗易懂的方式解释这些深奥的知识,“心智模型,可以理解为每个人独有的思维逻辑和人格特性。

这是我们理解世界、进行思考和决策的关键,可以说,它决定了"你"之所以是"你"。

向际若有所思道,“一个人如果没有自己的性格、思维方式,空有一团漫长的记忆,那么它和一具冰冷空洞的活尸没什么区别。

“就像不穿白大褂的周医生,就不像周医生一样?”宋启亮补充道。

周肆没有理会两人的话,而是继续讲道,“原则三,大脑结构的完整性。

“这一点我觉得很好理解了,健康的大脑是实现意识升格的基础,正如无法为精神病人或大脑受损的人进行意识升格一样,一个健全的大脑是框架是确定意识完整性与心智模型独特性的关键。

“罗勇显然不符合原则三,”李维陨分析道,“他已经患上了离识病,这种情况下,他无法进行意识升格。

“先别着急想到意识升格那部分,”周肆慢悠悠地说道,“我觉得除了陈文锗外,这世上应该没人能完善羽化技术。

陈文锗,识念网络与化身躯壳之父,时代的缔造者。

周肆曾无数次地幻想着,如果世界上真的有科技之神,那么陈文锗一定是祂在凡世的化身。

收回思绪,周肆批评道,“山君所说的那些仙缘,在我看来,更像是对羽化技术的一种卑劣的模仿。

“更何况,就算他符合三原则又如何,在三原则的基础上,陈文锗还对心智模型进行了分类,唯有某一特定的人群,才能最大程度适配羽化技术,完成意识升格。

他又补充道,“也可以理解为,受限于现有的技术水平,羽化技术只能令某一特定人群完成升格。

大家一言不发,耐心地聆听周肆的讲述。

周肆忽然话题一转,问道,“各位应该都有过类似的经历吧,做些幼稚的测试题,然后把自己的人类分类到某一项。

“你是指荣格测试那种的吗?”宋启亮显得很有经验,“我记得我测了是……”

“我不在乎你是什么类型的,我想说的是,古今中外,人类都有着依据自身的各种特性进行分类的习惯。

周肆这副认真专业的姿态让几人短暂地忘记了他疯医生的形象,取而代之的是大学课堂上的秃头教师。

“如颅相学、骨相学以及现代心理学中的荣格人格类型理论,同样的,个体的心智和性格特征也可以依据其思维方式的不同进行分类。

讲起专业知识时,周肆像极了一位大学老师,“学术点来讲的话,就是当个体面临外部刺激时,其大脑神经元会以独特的方式聚合,反映出其独有的思维逻辑和性格特质。

“基于大量的测试和研究,陈文锗将人类的思维方式,即心智模型,细分为三类。

首先是"思涌者",其代表了一类高度活跃、极富联想和创造力的思维方式。

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