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第六十四章 天日昭昭（第1页）

人主仁心设焉，知其役也，礼其尽也，故王者先仁而后礼，天施然也。——《荀子·大略》

四月初六

涉及已故皇后宋氏案被彻底敲定，有关简牍统统送入兰台封存。

外黄县曾经一干人等统统治罪，不论其他罪行，只论杀人。

一桩事情，只要将其中的矛盾分开处理，那么再转回去看这件事，处理方式就会简单很多，这是荀攸能给皇帝不触及到先帝名声的最佳解。

只有皇权能够将最终解释权拉到自己手里来，而尚书台也明确的做出了解释，说明了皇帝是为了昭示光熹恩义，加恩的流放族人，宋氏余者被牵连流放的人等统统送返回原籍。

连原本的渤海王刘悝，都被免罪了，只是不允许归国而已。

这也就代表了皇帝将此事彻底扫入了历史尘埃，无论过去，还是未来，都不会有人再拿此事来做文章了。

曹操贬也贬了，事情到这里也就到此为止了，皇帝斥责御史大夫，廷尉，尚书台失职，一一有所惩罚。

但有一点不太好的就是，盖勋回来了。

若是单纯只是盖勋回不回来，其实也不打紧，毕竟当年将他弹劾出京的早就已经被一网打尽了。

但盖勋一回来，除了第一时间见过了皇帝谢恩之后，下一个就去见了何颙，这就让其他原本准备看好戏的人有些摸不着头脑了。

这可与这位原本的忠直名声有些不符啊？

但即便盖勋在雒阳内外跳脱无比，高层如杨彪等人的反应都很一致，闭门谢客，谁也不见。

更何况是卢植等尚书了，更是直接让郎卫把守住了尚书台，外人没有公干更是不能进入其中。

至于为什么？

因为皇帝将要在四月十五日于宣室殿策问明经两科，这也是登基以来头一次大规模对州郡士子举策论，问明经。

在上一次的策问明经中，成效斐然，皇帝也一连斥责了其中举荐的不知经义，不明时政的士子十数人，最终落入朝廷的人不过寥寥十人左右。

虽然上一次皇帝斥责了很多士子，但却没有一家对此有所不满，从头一次的明经策问中，皇帝用自己的行为证明了这明经科的含金量，因此更多人对于这一次的策问越发趋之若鹜。

“寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”

这句童谣都不用皇帝让绣衣使者广为传播，在皇帝举行策问之后，这句童谣便传遍了雒阳，谁都知道，连皇帝都会哼这首童谣了，这简直就是在打他们这群家族子的脸了。

雒阳城里的家族因此个个都跟打了鸡血似的，要在这一次的明经中找回颜面。

。。。。。。

安步亭

汉家十里一亭，又有驿传的作用，当时皇帝送袁隗时，就曾停留此地，待袁隗走后，皇帝亲赐亭名：安步。

袁隗离去的时候，听闻此名甚至痛哭一场，对袁隗的政治打击也正是从这里开始的。

安步二字，取自安步当车一词，出自前汉·刘向《战国策·齐策四》，该成语的意思是指是以从容的步行代替乘车，形容轻松缓慢地行走，也指人能够安守贫苦生活；

对向来墙头草，自命不凡，富贵惯了的袁隗而言，羞辱不可谓不大！

刘备四人堪堪在此停下。

三人对比同行人等，几乎堪称巨无霸，赵云都须矮刘关张半头，更不提跟随刘备来的五百士卒了。

“兄在此等候，某先前去探听朝廷动静如何，若果真如明公所言，兄自可拜谒宗正，陛见天子。”

顿了顿，张飞又道：“若明公远离朝廷时，朝廷突有悔意，驳回诏命，我等也免自缚之难。”