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湘云笑道:“幸而是顽的东西,还是这么慌张。”
说着,将手一撒,“你瞧瞧,是这个不是?”宝玉一见由不得欢喜非常,因说道……不知是如何,且听下回分解。
【庚辰:后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓“草蛇灰线,在千里之外”。】
话说宝玉见那麒麟,心中甚是欢喜,便伸手来拿,笑道:“亏你拣着了。你是那里拣的?”
史湘云笑道:“幸而是这个,明儿倘或把印也丢了,难道也就罢了不成?”
宝玉笑道:“倒是丢了印平常,若丢了这个,我就该死了。”
袭人斟了茶来与史湘云吃,一面笑道:“大姑娘,听见前儿你大喜了。”
从崇祯十一年到十三年的两年时间内,李自成部义军往来活动于湖北、四川、陕西三省交界商洛山地区。
农民起义一般可以分为三个阶段,第一步,杀官造反。第二步,成为流寇,流动作战,攻城拔寨。第三步,与文人相结合,提出纲领口号。之后才能经营地盘,创建政权,争夺天下。
之前都是第一步,第二步,到崇祯十一年,他得到宋献策,牛金星开始,算是进入第三步了。
此二人也不能小看之,宋献策给李自成提出了‘十八子,主神器’的推背谶语,这在历代农民起义中都有类似的操作。它可以让一些百姓相信,跟着他干,说不定真的是天命所归。
牛金星不同于宋献策,他原本是明朝的举人,还去过北京考进士。更是帮李自成提出了‘吃他娘,喝他娘,闯王来了不纳粮!’的起义口号。后来也有说“开门迎闯王,闯王来了不纳粮。”
这些口号看似粗鄙,却正适合中原的农民起义,中原百姓本就苦不堪言,再加上李自成的优待政策,纷纷加入闯军。
史书记载“金星通天官风角诸书,亦颇讲孙吴兵法。”
他是天启七年举人,为人慷慨不羁,在统治阶级内部矛盾中受到倾轧,被革去功名遣戍充军。
刘宗敏出身于贫苦农家,父亲因官府逼租税自缢,其母沦为乞丐,带着刘宗敏四处乞讨。不久,母亲因冻饿而死,刘宗敏由其舅父韩清收养。
十二三岁时,刘宗敏拜河南陕州的铁匠为师,学习锻铁手艺。
刘宗敏加入起义军之后,成为李自成麾下的得力将领,并逐渐成为大顺军第一战将。
史湘云隐射大顺军,核心人物是李自成,这样的话金麒麟隐射他手下的一文一武两麒麟,就十分明显了。
为什么把他们比作麒麟呢?
大顺官员补服上的补子是罕见的文武不分的,所以两人作为李自成手下文武一品官员,都是身着蓝色麒麟补服。
刘宗敏是湘云原先配的那个,而这次捡到的就是牛金星,所以作者说这个金麒麟是“文采辉煌”的。
得到两人一起协助之后,李自成的大顺军攻破洛阳,经略中原,正是开始了覆灭大明王朝的运动。
而两人原本都是属于宝玉的,因为宝玉隐射的是大明,这二人都是被人贱待,而投奔了史湘云,宝玉才会说“丢了印平常,丢了他,我就该死了。”
正是集齐了一文一武两个麒麟之后,李自成才开始壮大,并在襄阳建政,这个新兴的政权就是卫若兰。
所以袭人说“大姑娘,听见前儿你大喜了。”大喜即订婚,也就是卫若兰和湘云,实际指的是李自成襄阳建政,预订了后来建立全国性的大顺政权。
所以卫若兰与贾宝玉是一样的隐射,脂批所说的“若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。”意思是后来大顺军围剿山海关反叛的吴三桂部,所配的麒麟就是这个麒麟,也就是大顺朝廷所配的丞相,就是牛金星。
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