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第5部分（第2页）

当然，教育在于引导。在习惯的培养当中，要有些快乐的事情，让孩子在体验中快乐成长。

教育不是说出来的，是做出来的，实践出真知。洛克就强调儿童学习中的两个习惯：热爱求知和实地观察、亲身体验。

怎么做呢？有很多种方式，要创造很多让孩子体验的活动方式。

比方说，我觉得我的女儿就是在体验中快乐地长大的。在北京，她上的是学习日语的月坛中学。从初二开始，学校开展民宿活动，就是日本学生到北京来，住到中国学生的家里，相互交流。中国孩子也到日本去，住在日本学生家里。

我女儿前前后后一共领了三批日本学生住在我们家里，她负责接待。后来她就报名到日本去民宿，我们也支持。

日本的学生到我家来住，叫我“奥桃桑”，就是爸爸；我女儿到日本去，也管人家的父母叫爸爸妈妈。我女儿去的那个家，上有爸爸妈妈，下有一个姐姐，两个弟弟，加上我的女儿，四个都是中学生。女儿在人家家里一住就是一个月。这样的活动她去了两次，每次都是坐船去，来回就要四天。

你想想，这孩子住在日本人家里，周围一个中国人都没有，她不学会独立行吗？她不学会礼貌行吗？她不张口说日语行吗？

六　在快乐的体验中养成良好习惯（2）

这就是一种体验的方式，我女儿在日本磕磕绊绊，感慨万千。所以我觉得她的有些习惯是在日本形成的，因为日本的家教很严。所以说，我们对孩子的教育，千万别这样说：“我跟你说了一百遍了，你还记不住！”你这样说，他就是记不住，他甚至听不懂你的话，不知道是什么意思。

社会学大师费孝通对我说，孩子懂道理，经常不是听会的，而是看会的。

所以我们要创造各种方式让孩子在体验中快乐地成长。比方让孩子当个小导游，让孩子有各种各样的交流方式，一定要有各种活动让孩子体验，这样才能够很好地提高，才能真正地巩固下来。

在这个过程中，我们的少先队和学校的作用是巨大的。

上海有个华阴路小学，学校中98％的小学生都主持过中队会，奇怪不奇怪？难道这个学校的学生都是队干部吗？

原来，这个学校的少先队活动开展得很好，然后有的队员提议每天都开展队活动。可是课程改革后，少先队一个星期就只有一节活动课，怎么可能天天有活动呢？

这个学校做到了，少先队通过了决议。怎么搞呢？每天下午上课之前十分钟开队会，各个班开中队会，就叫“十分钟队会”。队会的题目、内容，由队员们自己想，自由报名。你报了名，你就上来主持。这个星期把下个星期的队会内容和主持人排出来，星期一是谁主持，是什么内容，星期二是什么，星期三是什么……比方说，有马路歌手争夺战，有猜谜，有各种有趣的故事，有新闻……什么内容和方式都可以。

大家想想看，别说一个小学生，即使是成年人，有多少人头发都白了，也没在众人面前讲过话。没有这个体验，所以他就更谈不上习惯。碰到困难，碰到委屈，碰到伤害，他也不会表达，不敢在众人面前开口，只能找别人帮忙诉冤，把命运寄托在别人身上。

这个学校让孩子们从小主持会议，一个小学生站在全班同学面前，主持“十分钟队会”，是个了不起的锻炼。这个学校的做法已经成为了一个传统，我认为这是很好的体验。我们要创造机会让每个人都能从容地在众人面前表达自己，说说你的家庭，说说你的爱好，说说你的有趣的经历，对于孩子来说就是成功的体验。

所以说，要创造多种方式，让孩子在体验中快乐地成长，体验成功，体验快乐。

还有少先队干部的轮换制，选举也是体验。现在队干部不能“终身制”，###和团中央发了文件，小干部最多任两届，一般都是一届就换。有的小干部不肯退休，有的父母因为孩子当不上大队长，还把老师给揍一顿。###同志有一个关于教育的谈话，举的例子就是这种情况。我们要让孩子体验###。有些孩子还学会了贿选，选举之前请大家吃饭，送高级礼品，条件就是投他一票。这些都需要少先队和学校发挥自己的作用，在让孩子体验的同时去正确引导他们。

北京有个史家小学，他们的做法使我很感动。这个学校的老师带学生去看电影，有1000多个学生，入场时间五分钟，没有声音。结果人都坐齐了，楼上的放映员还以为人还没来呢，这就是习惯养成。

史家小学种的杏树很矮，一年级的学生伸手就能抓住，但是没有一个人随便摘杏。现在杏树换成了柿子树。秋天，红红的大柿子压弯了枝头，也没有人伸手去摘。最后丰收的时候摘下来，低年级一人一个，高年级两人一个，分不过来，就这样分了。多有挑战性啊！习惯的养成，是有很多现实的体验机会的。

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七　继承中华民族重视习惯养成的优良传统

我们中华民族在历史上有很多培养习惯的好思想、好方法、好规范。在习惯的培养当中，应当重视和继承这些优良传统。

宋代有个大教育家，叫朱熹，被称为孔子之后的又一个大儒、大学问家。他为儿童的好习惯培养专门写了《童蒙须知》。大家看看他关于生活习惯是怎么说的：

“大抵为人，先要身体端正。自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐”；“凡###服，必整齐折叠箧（qiè音窃，即小箱子）中。勿令散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污，仍易于寻取，不致散失。著衣既久，则不免垢腻，须要勤洗浣（huàn音焕）。破绽，则补缀（zhuì音坠）之”；“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净。文字笔砚，百凡器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕，复置元所”。

衣服脱下来，要放在固定的位置。大家想想看，咱们多少孩子早上起来，要大叫：“我的袜子呢？我的鞋子呢？”每天早上找袜子，找不着，不知扔哪儿去了，这就是不良的习惯。都是要好好矫正的。

我们在北京有一个子课题学校，叫北京府城小学。该校对学生有一个非常具体的要求，凡是他们学校的学生，每个人上学期间，要有两双袜子，每天回家要洗袜子。第二天要穿一双干净的袜子上学。就这么个要求，每天洗袜子，要穿一双干净的袜子上学。

我们想想看，这对一个小学生意味着什么？穿着一双干净的袜子上学，不仅脚丫子很舒服，他还有一种新的开始的愉悦，向往整洁清洁的一天、新的生活。而且，洗袜子能养成爱清洁爱劳动的习惯，自己的事情自己做。所以说对年龄越小的孩子，要求要越具体。

有一次，府城小学组织学生去亚运村玩，其中一项是跳蹦蹦床。别的学校学生一脱鞋，臭气熏天，特别是男孩子的脚最容易臭。可是，府城小学的学生脱了鞋，却闻不到一点儿异味。这让管理人员大为感动，特别欢迎府城小学的学生。这就是行为习惯的差异。

北京实验一小的一位老师，对学生有个要求，写字之前要洗手，把手洗干净了，才能看书写字。我觉得这也很有意义。小孩子的手总喜欢东抓西抓的，脏乎乎的马上又拿着笔写字，本子上污迹很多，这就是不良习惯。要求先洗手，洗的过程从心理学上来讲，就是一个心?