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第19部分（第2页）

余：我的爱都给了敏可。那是一件令人眩晕的事儿，就像你站在高处，脚下突然没有了实感，人整个儿失重，内心有一种被掏空的感觉。一个人的一生只能有一次这样的感觉，如果有第二次的话，那个人不是个疯子，也是个白痴。

心中有爱的人，不会轻易对所爱者说“我爱你”；然而，对无爱者说一声“我爱你”，就容易得多，第一遍是自欺，第二遍就是欺人了。

万：尽管自广是一个有良心的好人，但我并不相信他对我的诚意。他口口声声说爱我，不过像给孩子一点糖果，哄一哄你罢了。

我猜他在外面干了亏心事，才会这样对我虚情假意。我也想得通，甚至还这样暗示他：他想在外面干什么就干什么，但千万别让我知道。

你瞧我是多么的自欺欺人。

然而，他这点面子也不给我。仿佛要作弄我似的，他一边说爱我，一边又跟我津津乐道某小姐，唯恐我不知道他的风流韵事似的。我只好一笑了之。

余：我故意说一些风花雪月的东西逼她，是为了让她难堪，惹她生气。我以为她会很在乎，谁知她好像竟默许我、鼓励我这样做，起初只是一笑，后来就干脆到外面找以前的相好游龙戏凤去了。

万：他有他的乐子，我也有我的快活。两人悄悄唱上了对台戏。

余：当洁如发现我是一个非常正派的男子时，她感到非常迷惘，非常无辜。

万：我犯了一个错误。我不该跟他较劲。其实，我并没有跟别的男人怎么样，只不过喝喝酒、跳跳舞罢了。对名利场上光溜溜的大款大腕，我早就厌倦透顶。

余：我也觉得后悔。我跟洁如之间，说得清道得明的东西，这时怎么也说不清道不明了。这一切全怪我。夫妻之间没有爱情底蕴，就喜欢游戏人生呐。

万：我跟自广说再见，并不是因为所谓的外遇问题，而是由于彼此的不信任。假如一方有外遇或双方都有外遇，我们反而不会这么认真，反正大家都可以逢场作戏。可以说，我们还有点感情。

只是，这点可怜的感情太少了。

中国没有情人

（1998年2月14日，情人节。某社科院35岁的副研究员姚博士，跟笔者谈了谈情人话题。）

姚：首先，我想界定一下“情人”这个概念。什么是情人？情人应该是男人和女人之间，心理和生理两方面都很愉悦、很和谐的人际组合。无论这种组合是在婚前还是在婚外，从人性关系是否完美这个角度来衡量人的价值，我们应该认为，它都是纯洁的、高尚的，所以也是合乎道德的。

笔者：是的。没有一成不变的人性，只有随着社会演化而变化着的人性；同样，没有一成不变的道德，不同的时代有不同的道德规范和行为模式。

姚：问题是，当下中国几乎没有真正意义上的情人关系存在。

所谓的“情人潮”，大多是掩盖在情人面具下的性消费现象。几千年来，国人养成的心理定势，已使大家习惯于遮遮掩掩。比如说，在中国，还没有到法庭上单独指控性骚扰的举动，但这种骚扰只会比西方更多。

笔者：有钱人“养小蜜”、“包二奶”，无钱人“偷鸡摸狗”。对婚姻以外的男女之情的狂热追求，已严重破坏人们对生活的信任感，使人在动荡多变的现代社会变得更难以捉摸，更难以把握自己的命运。

姚：表面上看，“养小蜜”、“包二奶”是女性的悲剧，其实更是男性的悲剧。这现象就好比吸毒。如果说女性随时可以洗手不干的话，那么男性肯定已无可救药。要知道，吸毒最令人头疼的症结是毒瘾难除，没有性的奢侈和商品的虚荣，他已无法生存。

笔者：情人无情，已是相当普遍的事实。

爱情讲究忠贞。大多数人不无道理地认为，忠贞这玩艺儿，即使仅从感觉上来说，也容易使人变得迟钝；况且，人爱到深处，就是一种极度的脆弱，现代人在充满竞争的生存环境，本身就很脆弱了，再加上一个爱的脆弱，谁受得了？还有，爱需要精心培育，你必须有充分的闲暇。

如果你一门心思去给爱的小花小草培啦育啦浇水啦，你大概连自己的温饱问题都解决不了。

所以，大家只吃情爱的快餐，又实惠又方便。一次性筷子，一次性碗，一次性消费，“一次性”全方位介入生活。

情人无情，也就不足为奇了。

姚：我记得帕斯卡尔在他的《思想录》里说过这样一段充满悖论意味的话：“当人们不理解一桩事物的真相时，能有一种共同的错误把人们的精神固定下来，那就最好不过了。”

今天，在对待性爱问题上，我们也有不少共同的错误，但我们并不是不了解问题的真相，而是一种清醒的无奈使然，那当然就不是“最好不过了”，恰恰相反，这种悖论状态非常糟糕。