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第19部分(第3页)

笔者:这种悖论还在于:对待爱情,我们一方面怀揣憧憬之心,一方面又面露讥讽之色。

在文学或影视作品中,一对情人一见面倾吐出绵绵情话,接吻无数,欢喜得淌下眼泪,分手时依依难舍。我们常常为他们的卿卿我我、生生死死的爱感动不已;可一回到现实,当你在咖啡厅看到一对情人在尽情地诉说相思之苦,接吻苦干,热泪盈眶,你恐怕会认为他们很不正常,且会下意识保持必要的警觉,生怕自己哪一天一不小心也会变得像他们那样“神志不清”。

姚:还是你那句话,现代人是脆弱的,因此需要一副坚硬的外壳包装。虚伪确实损害了生活中的许多东西,自然也包括我们正在谈论的这个爱情。

情人无情,个中原因,与其说在于情人自身,还不如说更多地在于物欲横流的现实。道理很明显,现代社会,情感和性爱,已不足以约束大家,于是金钱约束就出现了。

钱在情人之间的主要任务是控制大自由的对方。

我常听见一些男人深有体会地调侃:“老婆管炉灶,情人管钞票。”

笔者:我也听到了一位“外企”女雇员的表白:“前几年,我想的是找个有经济实力的丈夫,再外加一个我喜欢的情人;现在是想找个有实力的丈夫,再找个更有钱肯出的情人。”

确实,情人关系中的“铜臭”、“钱香”之气已非常浓厚。

姚:当然,我们并不否定钱在人们情感中的可行性作用。比如说,安娜·卡列尼娜与渥伦斯基为爱情的私奔,如果没有足够开销的钱的话,他们怎么住宾馆,怎么把酒对饮,沉浸在爱的浪漫激情之中?

与此同时,我们也要看到,金钱的作用并不局限于满足既有的愿望,它能产生新的欲望。

性在妓女那里沦为商品,并不使你觉得怎样恶心;然而,当性在情人那里沦为商品,你就会感到这特别有损于人的价值和尊严。

笔者:这说明情人概念在大多数人的心目中还是很美好的。真正的情人关系只有心灵上的承诺,而没有其他的羁绊。通常,情人之间比夫妻之间更亲密,情人多半会把对配偶隐瞒的事告诉对方。

这种信任,前提是自由,目的是渴望沟通和理解。

姚:但还有另一种情况,尤其是男人,在情人面前比在妻子面前更虚伪,因为他努力想在情人那里表现自己好的一面,而坏的一面却在阴暗的角落闷着发酵,结果不仅谈不上人与人之间的信任和理解,而且还会严重分裂他的人格、扭曲他的人性,导致悲剧的发生。

刑事案例告诉我们:杀情人的人比杀老婆的人要多,而且手段好像更残忍。

笔者:你提到了人格的分裂。在这一点上,女性的问题可能更严重。都说女人往往把自己生活中的一切事情都看成是互相联系的,而男人则倾向于把生活分成几个部分来对待,其实现代女性在割裂自己的情感方面,比男性走得更远。

有一个曾经很纯洁的少女,非常向往真爱,被初恋的对象耍了之后,便疯狂地以性去报复男人。在接受心理医生的治疗时,她仍然满腔深情地陈述自己对那个负心郎的热爱和崇拜,而且一再声称,她的放荡与她的失恋无关。

性爱的分裂,在女人这里比在男人那里表现得更为明显和深刻。

姚:可能是女人更纯粹一些:务实的时候太务实,务虚的时候太务虚。

就拿今天这个情人节的送花礼仪来说吧。如果你给她送太贵重的花,即便她满心欢喜,仍会嘀咕你的浪费;如果你送的花太普通,她又认为你是在敷衍了事,缺情少意。

两难呐!

笔者:姚博士,这大概是你的切身体验吧?

姚:哪里?告诉你们一个秘密吧:我太太人很厉害,但经常给我送花。

(我们都笑了起来。)

第五章 婚姻:消费与“克隆”

1971年,一位伊朗富翁花4O多万美元,买下一张路易十六时代留下来的摇摇欲坠的餐桌,成为当时世上最贵也最无用的一件家具的主人。这种消费,暴露了商品在使用价值之外的另一种价值:即持有价值。婚姻的这种消费特征也日益明显。

而1997年,克隆羊“朵丽”的诞生,令我们大吃一惊的同时,又不禁联想到婚姻中的“克隆现象”……无聊的利润8年前,当裘振东毅然自摘头顶小小的乌纱帽,不惜跟结婚才11个月的老婆离异,怀揣一本《钢铁是怎样炼成的》,自首都南下,心中充满猎取财富的激情,?

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