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第九百八十六章以信仰对抗信仰（第3页）

想要抵御信仰侵蚀的最佳方法，就是另一种信仰。

永夜军领自然也拥有自己的信仰。

这里的信仰，指的并不是对肖恩或者苏菲丽雅的信仰。

那种个人信仰太过狭窄，更像是一种升华版本。

永夜军领还有一个更广义的信仰——领章，那是关于守护亲人、守护领地的信念。

花语高原的那些革命党的所谓革命理念，很多都是受永夜军领的领章观念影响，甚至变异而来。

里面或多或少的掺杂了个人理解成分，甚至是有意识曲解的，让其为自己谋取个人利益服务。

那些残缺的、扭曲的理念，在纯正的永夜军领领章面前，自然是溃不成军。

让很多置身其中的人，有一种被欺骗利用的感觉，反过头去对抗革命党。

让那些革命党人幡然醒悟是次要的，永夜军领大力宣传领章的主要目的，还是在加强那些普通花语高原领民在这方面的抵抗力。

只有让他们见识过更好的东西，他们才不会轻易的被残缺、变异的革命理念所蛊惑。

没有足够群众基础，所谓的革命，也是无薪之火，用不了多久，自然而然就会熄灭了。

花语高原的状况，最终还是印证了那句话，占领容易治理难，哪怕是花语高原的地方贵族，已经被永夜军领陆陆续续迁离出了这片土地。

但是布莱恩家族在这里统治的时间太长了，一些东西已经深入人心。

尤其是一些守旧的人，一时半会适应不了永夜军领带来的改变，哪怕这些东西是好的，能够给他们的生活带来翻天覆地变化的。

以泰戈尔元帅为首的一众征服者也知道，想要将花语高原变成自家后花园，也不是一朝一夕的事情，他们制定了一套完善的治理计划。

其中一条贯通南北的魔导牵引铁路，将会是重中之重。

到时候他们的控制力和影响力，将会顺着这条铁路向两侧蔓延，同时物资也将会顺着这条铁路进出，将其与永夜军领彻底的捆绑一起。

双方联系的越紧密，他们对花语高原的同化速度，也将会越快。

永夜军领的征服大军主力，随着花语高原贵族领主投降，主要革命党被剿灭，陆陆续续撤退的同时，他们的建设大军正源源不断的涌入。

这支建设大军在永夜军领的名号，只怕并不在他们的主战军团之下。

在十五年前，他们中的很多人，从生自己养自己的山坳中走出来，以安迪斯内陆湖为中心，重新打造了他们的新家园。

十年前，他们响应了永夜军领的号召，走出了安迪斯大山，到一穷二白的朵瑙平原，去开荒屯田，打造属于自己军领的粮仓。

现在，他们中的很多人，再次响应永夜军领的征召，拿起了自己的农具作为武器，加入到了对花语高原的大开发中。

若是说第一次，完全是出于生活所迫。

第二次，则是出于对财富新生活的追求。

第三次，很多人再次拿起工具，则多少带有很浓重的家国情怀，毕竟他们中的很多人，都已经拥有了相对稳定、舒适的生活，哪怕是今年灾害频发，也没有到，颠沛流离，丟家弃业的程度。

这就是永夜军领选择藏富于民的好处，民间储藏的大量财富，以及多元化的生活方式，让他们承受灾害的能力，远远超过以前。

在明知道对花语高原的大开发，将会是苦累与风险并行的情况下，他们依旧毫不犹豫的选择来了，不是家国情怀又是什么？

当然了，其中也不乏是被丰厚的物资奖励吸引，或者是对花语高原前景看好，才选择这条艰辛道路的。